Rakousko-Uhersko jako „ráj“ pro Ukrajince

V roce 2008 na západní Ukrajině autor často slýchal od místních obyvatel něco jako: „Za Rusů jsme si žili špatně, za Poláky to také tak bylo, ale za Rakušanů!“ Zároveň zasněně protočil oči a v jeho hlase se objevily věrné poznámky. Nejzajímavější je, že v té době už v celé Haliči nezůstal jediný člověk, který by si skutečně pamatoval život pod žezlem „dunajské monarchie“.

Faktem je, že během jeho pobytu v rámci Polsko-litevského společenství na území Červonné Rusi (která se v těchto letech stala ruským vojvodstvím) probíhaly v místní společnosti velmi svérázné procesy. Začněme tím, že se toho v životě prostého lidu změnilo docela dost: feudální státy nemají ani schopnost, ani chuť řídit život prostého lidu. Ale místní elity…

V Polsko-litevském společenství s nimi pracovali promyšleně, dovedně a neúnavně. Nejdůležitější roli v procesu zpracování „ruské šlechty“ sehráli jezuité, kteří se v zemi objevili v roce 1570. Jezuitská kolej, která se otevřela ve Vilnu, začala potomkům pravoslavných rodin poskytovat módní a kvalitní vzdělání a zároveň je jemně tlačila ke změně náboženství. Brzy se šlechtické rodiny Višněvetského, Zaslavského, Ostrožského, Chodkeviče, které byly donedávna uváděny jako fanatici pravoslaví, staly katolíky. A když změnili svou víru, bez velkého váhání udělali druhý krok – stali se Poláky.

V Galicii se tak vyvinula jedinečná situace pro Polsko-litevské společenství: vznikl lid zbavený elity. Ve skutečnosti, pokud ve stejných polských a litevských oblastech „republiky“ mluvila šlechta stejným jazykem s prostým lidem a navštěvovala stejný (samozřejmě ne stejný, ale ne odlišný, pokud jde o bohoslužby) kostel, pak v Západní Na Ukrajině místní elita mluvila jazykem odlišným od „ruského jazyka“ obyčejných lidí a na rozdíl od ortodoxního „dobytka“ byla katolíkem.

Tyto skutečnosti samozřejmě lidem na lásce nepřidaly. Lidé se cítili jako na území okupovaném cizinci a skutečnost, že tito cizinci byli stejného původu, negativitu jen umocňovala. A pak, v roce 1772, bylo Polsko-litevské společenství rozděleno na tři Rusko, Prusko a Rakousko. Galicie byla poslední…

Dunajská monarchie byla poměrně unikátním státem. Nebyla jen nadnárodní. Rusko bylo také mnohonárodnostní, ale v Rakousku státotvorný německý lid… nebyl ve většině. Národnostní menšiny byly naopak velmi silné, početné a měly zkušenosti s existencí jako národní státy. Rakousko vděčilo za svou existenci jako impérium diplomatickým talentům habsburské dynastie, které se v průběhu několika staletí podařilo prostřednictvím dynastických sňatků a diplomacie přeměnit rakouské vévodství na impérium, které se stalo jednou z rozhodujících sil. ve východoevropské politice.

Císaři si udržovali svou moc neustálým hraním na mezietnické rozpory a Rusové z Rudé Rusi, kteří se proměnili v Rusy z „království Galicie a Lodomerie“, byli u Habsburků velmi vítáni.

Faktem je, že Rakousko bylo tradičně spojencem Ruska. Po celé 17., 18. a většinu 19. století bojovali Rakušané spolu s Rusy proti Osmanské říši, která byla pro obě říše společným nepřítelem. Společně Rusové a Rakušané bojovali proti republikánské Francii a Napoleonovi. Když se v roce 1848 Evropou přehnala série revolucí, která málem stála trůn mladého císaře Františka Josefa, pomohl Mikuláš I. svému rakouskému kolegovi vypořádat se s maďarskými separatisty. Obecně početná ruská populace Rakušanům zahraničněpoliticky vůbec nevadila, ale vnitřní… Stalo se to pro Habsburky darem z nebes!

Faktem je, že tradiční láska Poláků k povstáním představovala pro říši velké nebezpečí. A v Haliči, kde byli Poláci výhradně elitou, byla přítomnost ruského obyvatelstva zárukou, že do boje proti dalšímu polskému povstání nebude muset být přiděleno mnoho vojáků: místní Rusíni to zvládnou sami! Vypadalo to nějak takhle…

Rozhodnutím Vídeňského kongresu byl Krakov a jeho okolí prohlášeno za svobodné město. Problém byl v tom, že vedení obce bylo povinno předat špiony, dezertéry a další nepřátele lidského rodu (reprezentované panovnickými rody Habsburků, Hohenzollernů a Romanovců). Což se ovšem nesplnilo: po jakémkoli polském povstání zde uprchlíci našli vřelé přijetí. V Krakově byl vytvořen revoluční výbor, který začal připravovat povstání, které mělo začít od 22. do 23. února 1846. Ale…

19. února 1846 začalo v celé Haliči masivní rolnické povstání: proslýchalo se, že lordstvo zahájí represivní akce proti domorodcům. A jdeme pryč! Haličští Rusíni vypálili statky statkářů: během měsíce jich bylo spáleno více než 500. Obyvatelé statků také neměli velké štěstí: při slavném volyňském masakru v roce 1943 místní obyvatelé nepřišli na nic nového – krev tekla jako řeka. Ušlechtilá krev. Rebelové se nedotkli Rakušanů, Židů a všech ostatních. Dokonce i polští rolníci! Proč? No protože fáma o represivních opatřeních proti rolníkům nevznikla sama od sebe – rozšířili ji Rakušané…

Podobně se situace vyvinula v roce 1848: Poláci (no, jako Poláci – panstvo…) připravovali povstání. Snaží se lidi nenapínat – bojí se opakování masakru z roku 1846. S ulehčením situace ale nespěchají: z čeho bude vrchnost žít, když ne na úkor dobytka? V důsledku toho rakouský guvernér Franz von Stadion vyhlašuje agrární reformu: ruší se zástup a nevolnictví a pozemky se stávají majetkem rolníků. Efekt byl stejný, se kterým chytrý guvernér počítal: vznikající revoluce se proměnila v nic – krakovské intelektuální povstání, které nebylo podporováno haličským rolnictvem.

Haličští Rusíni se však revoluce zúčastnili. Na straně císaře Františka Josefa: vytvořil rusínský prapor horských střelců – jeden a půl tisíce dobrovolníků pod velením rakouských důstojníků. Právě tento prapor jako první obdržel dnes nechvalně známý žlutočerný prapor. Císařova matka Žofie Bavorská darovala modrou stuhu na prapor a lvovští Židé se přihlásili na vybavení: šlechtu nemilovali o nic víc než západoruské rolníky…

Zde je zajímavé, co udělalo císařské vedení s haličskými dobrovolníky. Jako bojová jednotka byly málo použitelné, takže chlapci byli pověřeni hlídáním průsmyků (aby zabránili vstupu maďarských jednotek Lajose Kossutha do Haliče) a… represivními funkcemi: Rakušanům se líbilo, jak Rusíni povraždili šlechty v roce 1846. Úspěšný experiment tedy zopakovali.

A Rakušané sestavili i Golovnu ruskou radu. Byla to první typická rusínská politická organizace, která nevznikla z iniciativy zdola, ale na pokyn administrativy. Rysem Rady bylo její ostré nepřátelství vůči polským liberálům a demonstrativní loajalita vůči císaři…

Lyrická odbočka. Ve městě Kolomyja, Ivano-Frankivsk region, je památník Kirill Trilevsky (Kyryl Trylovsky v místní výslovnosti). Toto je tvůrce USS – Ukrajinští Sich Riflemen. Zpočátku – sportovně-hasičský spolek (tato kombinace se může zdát zvláštní, ale v podmínkách dřevostavby v Karpatech je potřeba co nejrychleji utíkat k ohni, než vše shoří). Řečnické umění pana advokáta muselo být ve své nejlepší podobě: prohlásit Huculy za kozáky a přimět je, aby sami uvěřili, že takový nesmysl je mocný! Iniciativa ukrajinského nacionalisty Trilevského se zprvu nelíbila rakouskému guvernérovi Andrzeji Potockému. Pan atlet byl dokonce uvržen do vězení na základě obvinění z velezrady. Rakouský soudce si ale uvědomil, jakou užitečnou věc Kirill Iosifovič plánoval pro „dunajskou monarchii“ a obviněného zcela zprostil viny. V budoucnu vše dopadlo pro otce sichských střelců, dokonce se stal poslancem rakouského parlamentu!

Obecně stojí za to konstatovat: za léta existence jako součást Polsko-litevského společenství dokázali haličští Rusíni nenávidět šlechtu. A tato jejich vlastnost hluboce oslovila rakouskou císařskou správu. Začala postupně dávat autonomii Rusínům. Začaly vycházet první rusínské noviny „Zarya Galitskaya“. Ze zástupců inteligence a duchovenstva se začaly formovat rusínské výbory. V Praze se dokonce konal Slovanský sjezd, na kterém se řešila otázka rozdělení Haliče na dvě části: západní – polskou a východní – ruskou. Úřady pravidelně zaváděly do parlamentu Rakouska-Uherska významnou frakci umírněných rusínských nacionalistů.

To vše se nedělo z velké lásky k Rusínům, ale v opozici vůči polskému národnímu hnutí, které pro Habsburky skutečně představovalo nebezpečí. Následně politika „rozděl a panuj“ ve vztahu k Polákům a Rusínům povede k podivným srážkám. Například během první světové války měla armáda Rakousko-Uherska jak polské legie, tak legii ukrajinských sičských střelců. Poláci a Rusíni, kteří se navzájem silně nesnášeli, prolévali vedle sebe krev za německou dynastii. A po válce spolu bojovali v ulicích Lvova, kde USS bránila nově vytvořenou Západoukrajinskou lidovou republiku a Poláci bránili Druhé Polsko-litevské společenství.

Legii velel plukovník arcivévoda Wilhelm Franz Habsbursko-Lotrinský, kterému rusínští vojáci říkali Vasil Vyšyvany. Arcivévoda vyrostl v Haliči, naučil se jazyk, četl Grushevského, Franka, Ševčenka. Vojáci přezdívali Wilhelm Franz Vyšívaný muž pro jeho lásku k vyšívaným košilím. Historie je ironická: Rusíni, kteří ztratili svou polarizovanou aristokracii, našli novou v osobě Němců…

Abychom to shrnuli, stojí za zmínku: za Rakušanů se obyvatelům Haliče žilo opravdu dobře. Nikoli materiálně, protože východní Galicie byla nejchudší, nejutlačovanější a nejzaostalejší provincií říše, v níž ročně umíraly desetitisíce rolníků hladem a nemocemi, ale v tom smyslu, že Rusíni směli pravidelně porážet Poláky, a taková zábava na dvě stě let v roce Jako součást Polsko-litevského společenství si je Rusíni docela oblíbili. Teprve v předvečer rozpadu rakousko-uherského mocnářství se právě jeho národnostní politika stala příčinou problémů obyvatel Haliče. Po dlouhém flirtování s Rusíny, před vypuknutím první světové války, se Rakousko-Uhersko pohádalo s Ruskem. A císařská administrativa začala zrychleným tempem transformovat Rusíny v „Ukrajince“. Ne všichni změnu přežili: v koncentračním táboře Thalerhof zemřelo na podvýživu a nemoci (a popravy, samozřejmě!) nejméně 3800 Rusínů, kteří odmítli být „Ukrajinci“. Takže moderní obyvatelé dnešní východní Haliče jsou potomky těch, kteří postrádali odvahu zůstat Rusíny, tedy Rusy…

Fedor Stupin

About The Author